团体中敞开自己和他人空间的尝试

来源：格铼海曼心理作者：费小懿发布时间：2013-10-19

在中国文化背景下的团体里，有一个很大的困难，就是表达感受，尤其是表达负面的感受。
在儒家教育中，人朝向理想的自己，理想的境况，为之而努力。因此当下的感受不被鼓励表达，尤其是负向的感受，因为表达负向感受容易被听起来像是抱怨或者是批评。
如果我告诉你我负向的感受，好像在指责你，是你的缘故，让我有这种不好的感觉；所以如果两个人关系不错的话，要是你做了一些事，让我感觉不好，我往往会为了不让你感觉不舒服，而不让你知道我的负面感受。因为如果我告诉你我真实感受的话，很可能我们的关系就被破坏了。
比如在团体里，有组员有大段的叙述，占据了过长的时间，如果一个听者对他/她真实反馈的话可能会告诉他/她自己的厌烦；这样的表达有可能是当事者第一次听到，引起很大触动，因为在外面的世界基于各种面子和利益的考量，缺少这种“照镜子”般的回馈；而一个当下真实感受的回馈，往往会打开工作的机会，比如往内看一下这个“烦”，有可能是给予回馈者自身被勾起了家庭中孩子竞争父母关注，自身常被父母忽略的失落感的记忆；有可能是占据团体时间、空间太多的组员自身的极度需要，以及这种需要背后的童年创伤。
在团体里表达负面感受的目的其实并不是去指责他人，而是能够敞开自己和他人的空间，从而去进行探索。
“感受没有对错”，这个理念对许多中国的团体成员来说是新的理念；这会带来内心里的自由，使得成员能够心平气和地聆听与探索负面感受，从而增进了对他人和对自我的了解。把讲出自己当下的负面感受，看成一件不带价值评断的中立之事。甚至不评断自己是否“软弱”，能允许自己敞开真实的感受，不责备自己不够“大度”，不让自己过滤掉负面感受，不让自己认为没有必要在这个地方上花时间，不让自己觉得说出来会没面子，担心别人觉得自己太敏感；这些都是对自我的释放，是让团体能够被“松开”的重要的突破。
这使得被压抑下去的感觉被感知，让组员体验到自我的被尊重，可以允许自己有感受，无论那是怎样不舒服的感受，分享感受的目的不是伤害他人，而是让自己被听到、被感知到，并且让深入的工作得以进行。
这样的释然会让人感到欣喜、感到轻快，在中国文化背景下的团体里，对有些组员来说，仅仅是这一个转化，可能就要花上相当长的时间，但是从理性上认同“感觉没有对错”，已经是让自己更加自由的开始。

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